論太歲

太歲有二：


一、即當生之年柱，又稱年命，如辛丑年生者，即以辛丑為當生太歲也。

二、遊行太歲，即所值之年，逐年流轉，今人稱為流年。今所論者，為遊行太歲，即流年與太歲合參以論休咎也。


繼善篇云：太歲乃眾煞之主，入命未必為凶；如逄戰鬥之鄉，必主刑於本命。（太歲為一年之主宰，一切神煞，皆從太歲起，故以為神煞之主。入命者，與四柱年月日時干支相同、或相合也，相同名轉趾煞，相合名晦氣煞（晦合）。須看是否相和，為助為忌，故云未必為凶也。戰鬥者，沖剋也。天干為剋，地支為沖，不論彼沖我沖，被剋我剋，皆主有晦，重者刑傷本命。按：此須視局中用神喜忌而論，兼視其刑沖會合之變化。）

歲傷日干，為禍必輕；日犯歲君，災殃必重。（歲傷日干者，如庚午剋甲日為偏官，雖有災晦，不為大害，其情尚未盡絕也。日犯歲君者，如甲日剋戊年為偏財，其凶決不能兔。蓋太歲主一年之禍福，其尊如君，稱為歲君，以臣犯君，為殃必重也。按：此段以身弱用印者為合，身弱印輕，逢殺不忌，獨忌財之破印，故為禍必重也。）

五行有救，其年反必為財；四柱無情，故論名為剋歲。（如甲日剋戊午，四柱原有庚辛金，或行金運，甲木被剋，不能剋戊土，是為有救。書云：戊己愁逢甲乙，干頭須要庚辛是也。如四柱或大運中有一癸字，與戊相合為有情。書云：壬以癸妹配戊，凶為吉兆是也。若二字俱全，其年反凶為吉，一字半之。）



真太歲

經云：生時相逄真太歲。假如甲子年生人，又見甲子年，謂之真太歲，又名轉趾煞，要大運與太歲相和相順，其年則吉。若值刑沖破害，與太歲互相戰剋則凶。（此言流年與當生太歲干支相同也。六十年花甲重周，故名轉趾煞。看命口訣云：四柱中日時干支，與流年干支同，亦名轉趾煞，是則因真太歲面廣其義也。又太崴干支與日時干支合者，名晦氣煞。言相合則晦，故主晦塞，要亦須看和順戰剋而論休咎。按：此節所陳，理由殊不充份。人生六十一歲即流年與年命相同，六十七歲即流年與年命天剋地沖，豈必六十一歲與六十七歲均多災咎乎。論命以用神為重，年命非必為用神。沖之同之為喜為忌。仍須審全局用神之配合以推論，不能單就此一點而斷也。）



征太歲



如癸巳日逢丁亥流年，日主干支沖剋太歲，曰征。運干支傷沖太歲，亦曰征。太歲干支沖日主干支，亦曰征。其年災禍不免。（上文日犯歲君與歲君犯日，專指天干言。而征太歲則干支並論。天剋地沖也，不僅日主大運，凡四柱年月時之干支，沖剋太歲，皆以征論。流年與日主干支相同，一稱伏吟。流年與日主干支天剋地沖，一稱反吟。書云：反吟伏吟，涕泣零零。皆主家人或本身有病耗刑喪之事，須視用神配合取斷之。）



曾觀一造：甲午、甲戌、丁未、壬寅。丁壬合而不化，仍以正五行論，土重洩火太過，以甲木疏土為用，然支會寅午戌火局，木仍生火而生土，此為用神無力之明証也。行辛巳運復值辛丑午，巳午未又會南方，方局齊來，火土更為炎燥，歲運兩辛制甲，流年辛丑與日元丁未天剋地沖，所謂「日犯歲君，災殃必重」，小限在酉，二月辛卯又沖，竟因久病厭世而自縊斃命。

姓名學

何謂“命名”？一般字詞典上的解釋是“給以名稱”，意思就是給人和事物取名字。姓名學一個人們既熟悉又疏遠的名字。從簡單的五格剖象法發展到現今的八格、十格、象數、九星、筆劃、姓名變干支、金口決、奇門等姓名學，甚至是現今較好的漢字“形、音、義”五行生克制化的預測新法都無法真正概括姓名學的真正內涵。

實則，真正的姓名學應該包括三大部分：一、測名學。二、起名學。三、改名學。

測名學：重點在於利用姓名的多重測象來測准人生的部分吉凶資訊，從而為起名、改名打下基礎。

起名學：重點在於利用一定的方法，起一個好的名字，使命主一生幸福吉祥，減少不良因素的影響。

改名學：重點在於測出一個姓名的不良組合，而用改名的方法改變不良資訊，從而使命主儘量達至一生平安、和順。

而真正的姓名學應該包涵多種學術，並非一種或二三種學術可以概括。總體來講，真正的姓名應該包括：象數學、干支學、五行學、三才學、音韻學、筆跡學、符號學、印鑒學、命理學。它是一種有機的統一，一種全息的體現。如果缺少其中一部分，必會帶來一種缺憾而不完美。

姓氏起源：

姓在最早時是母系氏族社會部落的代號，以後慢慢演變為家族的標誌。

中國姓氏知多少：先秦時期《世本》收入十八姓八七五氏，到了唐代的《元和姓篡》收錄了一二三三姓，明朝文獻記載達四六五七個姓，當代文獻《姓氏詞典》記載了八千多個姓。


人名的基本屬性：


我國最早的字典《說文解字》對名的解釋是：“名，自命也，從口，從夕，夕者冥也，冥不相見，故以口自名。”我們的理解是：“名”是由看不見的，“命”和看得見，喊得出，並具有一定意義的文字符號所組成。“命”是屬於無形，無音、但具有一定靈性的陰性物質，也就是現代西方科學家正在探索的，所謂“暗物質”之類的東西。“名”是有形、有音、有義的文字符號，屬陽性物質。由這兩種陰陽物質所組成的“名”，代表著人和事物的“命”，並不只是簡單的一個代號。


改名的效果


姓名對人生運氣確實有直接的影響，並其因八字的不同，其影響力或輕或重。所以，不論一個人的命好還是命壞，我們都就應使自己的名字發揮其良好的影響力，避免其對人生的負影響，使好命更好，壞命得到改善。

改名後會產生哪些效果呢？大概有以下幾點：

促進事業發展使家門昌盛。

改善體弱者的體質。

孤獨男女改新名字可得良緣。

一生坎坷者獲得發展新機會。

不和睦家庭可以冰釋消融，得以幸福圓滿。

缺子嗣者改名後利得子嗣。

逢凶化吉轉禍得福。

風水: 人丁健康

早陣子, 有一友人在辦公室突然暈倒, 結果須入院留醫作詳細檢查後, 花了數萬元, 真是無妄之災, 是次友人有感而發: 健康真是無價! 
與友人相識數年, 他從不相信風水命理, 是次暈倒後, 突然相約到其家中勘察風水及流年吉凶.
一般人看風水多是以財祿為重, 其實陽宅風水範圍甚廣, 當中主要四事為: 丁, 財, 貴, 壽!
所謂人丁乃長壽之根本, 而長壽健康亦為富貴之基礎, 每多見看風水多求富貴, 而不太重健康者, 實不知風水之道也!
在陽宅風水的佈局中, 門, 主, 灶, 為陽宅三要, 灶位即今天的廚房, 亦是全家之健康飲食之源頭, 現代廚房設計甚多, 當中開放式設計亦為都市人常用, 但本人認為開放式廚房只宜配合個別命格之用, 一般宅內都不宜用, 若果廚房及灶位能夠在壓煞迎生之方位, 則吉上加吉.

梁繼璋的信

香港電臺知名主持人梁繼璋曾給兒子寫過一封信，這封信很快流傳於各大網站，很多父親看後感觸很深，我覺得不只給兒子，其實適合所有人看！

下輩子，無論愛與不愛，都不會再見----送給兒子的備忘錄
我兒：寫這備忘錄給你，基於三個原則：


（一）人生福禍無常，誰也不知可以活多久，有些事情還是早一點說好。
（二）我是你的父親，我不跟你說，沒有人會跟你說。
（三）這備忘錄記載的，都是我經過慘痛失敗得回來的體驗，可以為你的成長省回不少冤枉路。

以下，便是你在人生中要好好記住的事：


（一）對你不好的人，你不要太介懷，在你一生中，沒有人有義務要對你好，除了我和你媽媽。
至於那些對你好的人，你除了要珍惜、感恩外，也請多防備一點，因為，每個人做每件事，總有一個原因，他對你好，未必真的是因為喜歡你，請你必須搞清楚，而不必太快將對方看作真朋友。

（二）沒有人是不可代替，沒有東西是必須擁有。
看透了這一點，將來你身邊的人不再要你，或許失去了世間上最愛的一切時，也應該明白，這並不是什麼大不了的事。

（三）生命是短暫的，今日你還在浪費著生命，明日會發覺生命已遠離你了。
因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也愈多，與其盼望長壽，倒不如早點享受。

（四）世界上並沒有最愛這回事，愛情只是一種霎時的感覺，而這感覺絕對會隨時日、心境而改變。
如果你的所謂最愛離開你，請耐心地等候一下，讓時日慢慢沖洗，讓心靈慢慢沉澱，你的苦就會慢慢淡化。不要過分憧憬愛情的美，不要過分誇大失戀的悲。

（五）雖然很多有成就的人士都沒有受過很多教育，但並不等於不用功讀書，就一定可以成功。
你學到的知識，就是你擁有的武器。人，可以白手興家，但不可以手無寸鐵，謹記！

（六）我不會要求你供養我下半輩子，同樣地我也不會供養你的下半輩子，當你長大到可以獨立的時候，我的責任已經完結。
以後，你要坐巴士還是Benz（賓士），吃魚翅還是粉絲，都要自己負責。

（七）你可以要求自己守信，但不能要求別人守信，你可以要求自己對人好，但不能期待人家對你。
你怎樣對人，並不代表人家就會怎樣對你，如果看不透這一點，你只會徒添不必要的煩惱。

（八）我買了十多二十年六合彩，還是一窮二白，連三獎也沒有中，這證明人要發達，還是要努力工作才可以，世界上並沒有免費午餐。

（九）親人只有一次的緣分，無論這輩子我和你會相處多久，也請好好珍惜共聚的時光，下輩子，無論愛與不愛，都不會再見。